風水核心理念之形與理氣

形與理氣這兩個就是風水中最核心的兩個重點，包括任何流派的風水都離不開形與理氣的問題。

形是基礎，理氣就是運用，也就是形為體，氣為用，形為主要，氣為次要。

形就是風水術語上的龍砂水穴向。也就是外景的形態，形狀，結構，山的肥厚瘦薄等等，聚不聚氣，水的流向，水的形狀，水流急速或深淺與否等等。

如果在陽宅上來看形，就是看外景（外局），如對面大樓的形狀，山的形勢等等，屋內的形狀（內局）結構如何等等，這個就是形，也是最主要的。也是比較難改變的，例如家的外面就是發電站了，要靠人力拆掉發電站基本上不太現實的，這就是形為體的意思，就是先天宅體好不好，真的要看天，也許買的時候好，之後周邊興建了各樣的東西變成不好也是很常見的。

再來是理氣，理氣是次要的，理氣為用，用的意思可以理解為利用，善用也可以，這個就能經人為改變了，例如經風水師傅調整家裡的結構，或財位的催動，間隔的改動，都是在家裡的，可以改變的方式有很多，而且理氣也是流派最多的，所以真的會出現每個風水師傅說的會不太一樣，但基本上都離不開八宅，玄空飛星這兩大流派了，當然也會有加入八字流派的，甚至比較難學的玄空大卦等等，理氣方式真的是五花百門，百花齊放了。

所以有學過風水的都應該會聽過，巒頭無假，理氣無真，巒頭就是上面所說的山山水水，如果外景環境差，這個很難改變，也會導致原本房子的先天體質比較差，再用理氣來調整，只能說是盡量改善而已。而理氣無真的意思，是理氣的門派的確太多了，就筆者自己最少也會五種不同的理氣方法，甚至經查古籍，理氣的方法最少超過百種以上了，當然肯定是真假參半的，學玄學就要自己分析到底這種方法合不合符學理，為什麼要這樣運行，所以學玄學學到最終也是要回歸學理，所有術數都要有跡可尋，有理可循，再經歷史驗證才是真的學術。

作者：林頌濰 澳門命理風水師

2010年研習易學至今﹑謹遵師訓﹑撇除迷信附會成份

專研八字﹑斗數﹑姓名學﹑卜卦﹑風水﹑感情事業問題﹑歡迎同道交流

預約諮詢