神話故事中的三皇竟然都是龍種

打開中國歷史書，最開首的一章基本上都是講「三皇五帝」的故事，這些都是中國相傳在夏朝前出現的人物，距今至少4000年以上，全部都極為神化。由於當時沒有文字的記載，僅能從一些考古發掘出來的文物推斷，當時確實有著一些原始的文明存在，但根本不能確實證明「三皇五帝」是不是確有其人，又或根本上是神話人物。筆者不是考古學家，只是一名吃飽沒事說閒話的筆痞，所以不是辯說「三皇五帝」的事蹟真實性，而是說說他們與龍的關係。

先說三皇，不同的古書對三皇身份其實有出入，《禮·含文嘉》、《尚書大傳》、《春秋·命歷序》、《尚書·大傳》、《風俗通義·皇霸篇》、《白虎通義·德論》、《甄耀度》、《曲禮正義》、《古史考》、《曲禮正義》等稱三皇為：伏羲、神農、燧人；《春秋·運鬥樞》、《風俗通義·皇霸篇》、《春秋緯運鬥樞》、《中候敕省圖》、《曲禮正義》、《春秋·元命苞》、《文選東都賦》等文獻認為三皇為：伏羲、神農、女媧。《白虎通義·號》、《孝經·鉤命決》、《禮·號諡記》、《風俗通義》指三皇為：伏羲、祝融、神農；《三字經》指是伏羲、神農、黃帝。《白虎通義·號篇》、《通鑑外紀》則認為三皇為：伏羲、神農、共工。那著名的史詩式歷史巨著《史記》呢？對不起，司馬遷寫的《史記》沒有三皇論述，又或者是失傳了，由唐代的司馬貞補寫了《三皇本紀》，將伏羲、神農、女媧作為三皇。

按照以上各家所述，伏羲、神農肯定各佔「三皇」一席，而最後一位就由燧人、女媧、黃帝、祝融、共工中取一位，這一位很難說由誰取得，只能說你喜歡那個就那個吧，反正都是神話傳說中的角色。而現時有一個基本上大家都會接受的說法，就是三皇其實是代表天皇、地皇、人皇。

好了，說回三皇與龍的關係，伏羲和女媧相傳是兄妹，又是夫妻，不要說他們是亂輪了，就當作基督教聖經故事中的阿當和夏娃吧，反正伏羲和女媧傳說是人頭，而女媧創造了人類和練石補天。那伏羲和女媧的父母是誰？

據神話中的說法，上古時期的母系氏族內有一個叫華胥國，又或者是一個女首領名叫華胥，她出門時踩到了一個雷神的大腳印，結果回家後就懷孕，經過了十二年（另一說法是十六個月）就生下了伏羲，之後又生下了女媧。伏羲和女媧都是人頭蛇身，而雷神是人頭龍身的巨人，而當時蛇是屬龍類，那就是說伏羲和女媧是龍的後代了。不要說華胥國是神話，東周時期的《列子》有描述華胥國的情形「其治國有方，民無嗜欲，自然而已，是為盛世樂土」，晉代王嘉的《拾遺記》有記載華胥國，都指華胥國是一個樂土。現今推斷該國位於陝西省西安市的藍田縣華胥鎮。

穩坐三皇之位的神農，又稱為炎帝，《孟子·梁惠王章句上》上記載：「神農，有媧氏之女安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承庖羲之本，以火德王。」故曰：「炎帝」。唐朝司馬貞《三皇本紀》記載：「神農氏，薑姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎神龍而生，長於姜水，號歷山，又曰烈山氏」。《春秋緯·元命苞》記載：「少典妃安登遊於華陽，有神龍首，感之於常羊，生神農。人面龍顏，好耕，是謂神農，始為天子。」由上面古籍都說，炎帝是女媧女兒女登所生，女登在河邊被龍所感，生下了神農，而神龍沒有龍的外貎特徵，而是牛頭人身。

燧人又稱燧人氏，是指遠古時代以燧木取火的氏族，又稱「燧明國」,《尚書大傳》雲：「遂人為遂皇，伏羲為戲皇，神農為農皇也。遂人以火紀，火，太陽也。陽尊，故托遂皇於天」。燧人氏其妻為華胥之女，是伏羲和女媧之父。

祝融，又稱為赤帝，據《山海經·海內經》描述：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」。另據《海內經》中又稱：黃帝生昌意，昌意生韓流，韓流生顓頊。《大荒西經》則補敘為：「顓頊生老童，老童生祝融」。由此可見，祝融是炎帝的第五代孫子，是火神。《山海經·海外南經》中說：「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」由此說，祝融出行是騎著兩條火龍，很拉風。

共工稱為水神，《山海經·海內經》稱：「祝融降處於江水，生共工」，也就是，共工是祝融之子，亦即是炎帝的第六代孫子，亦是龍的後代。

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